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在此过程中，若别人给予我们的是真挚的爱，则我们的成长可能比较健康；若是我们所得到的关爱并非他人真心的付出，只是虚伪的敷衍，抑或在富裕的环境中享有极大的自主权主导自己的生命，而无人在旁提供正确的指引协助时，我们的成长过程中心灵层面可能就会不太健全。
其实，对自己的爱护与关怀，无所谓对错，因为内心的分别作用，常使得我们对外境产生二元对立的分别，又因为“我执”的作用，自然喜欢能为自己带来利益的人和事物，因而厌恶扰动自己利益的人和事物等等。就个人而言，关爱自己是正常现象，但是，若将我们自认为的快乐或幸福强加在别人身上（也许这不是有意识的期待，但潜意识里却希望借此达到自己认定的理想境界），因而引起别人痛苦的感受，那么我们的作为就是错误的。因为每个人出于各自的缘由和需求，对于快乐和幸福的定义也不尽相同。那么我们对自己的关怀，应该是在不伤害他人的情形之下，将快乐、幸福、平安等愿望实现在己身，又能在他人接受的情况下共同分享。
爱与嗔恨，这两者的分别也很难拿捏。为了表示爱，有时我们会产生强烈的嗔恨，有时我们自认为处处替别人着想，实际上却以肢体动作或语言责骂的方式伤害了对方。尤其是以言语伤人却无所警觉与节制，往往不承认自己有所缺失。西藏有句俗语：“语言虽然不带刀，但可将他人之心碎万段。”伤害他人的事，身体动作能做的有限，用言语却可无限延伸——只要不满意，我们就会用恶毒的言语攻击、挑拨，或说绮语，让别人从快乐落入无明，渐渐远离幸福。这种爱的方式就是自私。
同样，对待家人或朋友，我们也常常自认为“我是为你好”，而实则往往是对方的表现必须如自己的意，才会对他好；如果对方的作为不如己意，我们就会产生非常强烈的反感或怨气。这种关怀方式，似乎不是在关怀别人，而是关怀自己。因此，如果没有正确的观念，我们的关怀不但达不到预期，反而会带来伤害。
当我们想要设身处地的去奉献自己的爱时，前提真的需要审视一下我们爱的动机。因为轮回中一切苦的缘由都在于“我执”这个角色，它是相当狡猾的。只要我们稍不留神，忘记观照自己的起心动念时，“我执”会经常冠冕堂皇地假以善或爱的名义去引导我们的言行，但是往往结果很容易因爱而嗔恨，这其中的缘由主要在于，我们是以自私而非无私的心念去奉献、去慈爱的。
许多大家庭中，为了争夺遗产，兄弟姐妹亲戚各不相让，脸红脖子粗，这时家里如果有学佛、善良的人，便能维持整个家的运作。
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如果找不到别人可以怪罪，便开始看祖先的牌位、家里的风水、祖坟有没有问题，很少有人会认为是自己的错。
“天下没有白吃的午餐”吗？想要不劳而获，除非你的福报非常大，否则不太可能。
沈祁安眼眸眯了眯，他打量着，舌尖扫过齿面。
第二张，虞依灵跟沈祁安在情侣主题餐厅吃饭。
闻时：【梁总，这组照片是昨天晚上传的，虽然热度没那么高，但是圈里的人肯定是都知道了，您跟沈二少婚内不和。】
办公室的门开，又关上，落下点细微的声响。
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后面还有不少的表情包，闻时大致浏览了圈，他偏头，看一眼梁璇的方向，而后在群里面回复：【抽吧。】
虞依灵的脸色不大好，闻时趁机问：“王总，要不您也去抽一个？”
梁璇回看他一眼，“但我的奖品都被你送出去了，就罚你这周末把合同赶出来吧。”
前方十字路口，拐弯的时候，梁璇手机铃声响了。
而且这里是梁璇跟沈祁安的家，怎么说，也得是做老公的来。
回到8号别墅，沈灵星这丫头，已经大吃大喝起来了。
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甚至有些时候，还不愿意自己接手公司业务。
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