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孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。［1］
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。［2］
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。［1］
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《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
林悠躲藏在餐馆东北角的餐馆后面，门外的两个黑人，并没有发现他。
漆黑的饭店里，林悠只能看见两双雪白的牙齿和他们像是在闪烁绿光的双眼。
林悠躲在角落里，屏息凝神，此刻却忍不住点了点头。
“以后有机会了，我要让她跪着，知道我们黑人的种族天赋有多厉害……”
“快……快跑！该死的，店里还有其他人！”
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下一秒，她的面色渐渐邪祟起来，“不过这样好吗？能够看见我头发的女孩消失了，你该怎么对付我的头发呢？”
“哦，真的了不起呢，”逆发结罗再次露出少女单纯的神色，“我也好期待你的秘密武器……”
“这怎可能？”逆发结罗神色微微一凛，但是更让她吃惊的是，那个白服少年的声音竟然在她身边响了起来。
愿，谨也，《说文解字》这么说到，也即谨慎、恭谨之意，在书面语为文言文的时代，单个愿字可表示谨慎之意，在现代白话文体系中，已经不再使用它的原意，而是采用它形声字之意，原与心组合起来表示本真的念头，即心里最初的、原本的想法。现代汉语系统中，已经很少用单个字表示其意的，愿字搭配的词组常见如有心愿、愿望和夙愿等，皆含有想法、念头之意，常见的成语有事与愿违、如愿以偿等。相同读音不同字的自愿与志愿，也是愿字常见的搭配词组，自愿一般代表一种心情，是自己愿意而没有外力压迫去做的心甘情愿，志愿则是代表一种愿望，指志气与心愿，如我们高考时填报的志愿，或者志愿做老师，志愿入党，这么理解，这便容易理解到，上世纪中国派遣至朝鲜半岛的军队，对外宣传称为为志愿军。
二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。
第一首“愿”词是出自五代十国时期著名词人冯延巳之手的《长命女·春日宴》，冯延巳是花间派的代表人物，在唐诗发展成宋词的演变过程中，发挥了巨大作用，他写的词多是闲情逸致，带有浓郁的文人气息，对宋代词人产生了较大的影响。冯延巳出生于风雨飘摇的晚唐时期，不过在其孩童时期，李唐王朝宣告寿终正寝，原系李唐王朝下的各地藩镇摇身一变，纷纷独立建立自己的王国，共计有十个国家，即唐宋之间的五代十国时期，而冯延巳受父亲影响而终生追随南唐，早年与南唐中主李昪（李煜之父）相交甚密，后来在南唐朝廷里多次厕身高位，总之是富贵伴随他的一生。冯延巳作为花间派的代表人物，写作的词多以优美的语言呈现，且蕴含深邃的思想和丰富的情感，这首《长命女·春日宴》便是其语言清新明丽、富含情感的名作，他另有一首词作《蝶恋花》一度影响了很多以此词牌名写作的词人，如他在词作中写的“不辞镜里朱颜瘦”，被近代国学大师王国维化用而创作出经典名句“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。
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初次欣赏到冯延巳的这首词时，瞬间觉得它很长情，这种长情的经历，在人的经历当中，大概率只会发生在对所爱之人表达山盟海誓时，对所深爱的人表达的真挚情意。这首词描写的是一位女子向她郎君祝酒许愿的画面，风和日丽的春天里，丰盛的酒宴，饮一杯美酒唱一曲歌，拜了又拜，许下三个愿望，一愿郎君您长寿千岁，二愿妾身自己身体永远健康，三愿我们如同梁上的燕子，每年都可以经常在一起。通过大意和冯延巳富贵人生经历估计，词中的春日宴和女子的祝酒陈愿，并且以女子口吻许下的祝愿，必然冯延巳自己所见识过的，抑或是妻妾真真切切对他表达的诚挚祝愿，当一个人情到浓时，方能道出连续三个看似简单却蕴含深沉爱意的祝愿。全词语言简洁易懂，用清新明丽的语言道出最真挚动人的感情，表达出一位贤良淑德的妻子对丈夫的坚贞不渝和岁岁常相见的真心愿望，有过长情经历的人们，想必也会觉得这首词长情的意味浓烈，因为年轻时的男女，在所爱之人的面前容易情不自禁的道出犹如山盟海誓的长情语言。
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